خبر اول: اصغر فرهادی با ساخت فیلم جدایی نادر از سیمین برای اولین بار در تاریخ سینمای ایران مفتخر به دریافت جایزهی اسکار شد.
خبر دوم: مصطفی احمدی روشن به عنوان جوان ترین دانشمند نسل سوم انقلاب، مفتخر به دریافت مدال شهادت شد.
تأمل اول: هم اصغر هدفمند پیش رفت تا به این مقام نائل شد، هم مصطفی. هدفمندی اصغر که از اهداف ذاتی هر فیلمساز بی توجه به دو فریضه ی تولّی و تبرّی است، نیازی به اثبات ندارد. رؤیای اسکار برای این تیپ فیلمسازان آن قدر جذابیت دارد که برای پرکردن چشم سیاستگذاران اسکار هرگونه خوش رقصی را مباح بدانند.
شاید در هدفمندی مصطفی برای بعضی خواننده ها جای تردید باشد. که آن هم دست کم با دو دلیل محکم عقلی و نقلی قابل رفع است. دلیل عقلی این است که مصطفی مسلّح بود. پس می دانست قدم در راهی گذاشته که احتمال ترورش قریب به یقین است. و دلیل نقلی این که وی از استاد اخلاق خود (حضرت آیت الله خوشوقت) تقاضای ذکری برای نیل به مقام شهادت کرده بود.
تأمل دوم: دو ایرانی با اراده، با دو آرمان کاملاً متفاوت از هم به قدری در مسیر خود عزم داشتند که هر دو خیلی زود به قلهی رؤیایی خویش صعود کردند.
آرمان این دو کاملاً مشهود و قابل مطالعه است. اصغر در قالب فیلم، حرف هایش را زده و مصطفی نیز در قالب شهادت، حرف هایش را عمل کرده است.
تأمل سوم: اصغر سر سفرهی این ملت جلوس کرد و با نان و نمک مردم سکوی مرتفعی ساخت تا روی آن بایستد و فریاد بزند كه؛
در ایران همه دروغ می گویند. زن، شوهر، پدر، مادر، فرزند، کارگر، کارمند، معلم،...
لذا سرزمین ایران محیط مناسبی برای تربیت فرزندان ایده آل اصغر فرهادی نیست.
در ایران کرسی قضاوت فشل است. نه عدالت دارد و نه فراست.
اسلام ایران، اسلام خرافاتی است.
نسل سوم انقلاب زیر یوغ خودرأیی و استبداد پیشینیان خود می سوزند و تحمل می کنند، اما در آخر طاقت آن ها سر آمده، حصار را می شکنند و با نسلی که از گذشتهی خود پشیمان شده و راه نجات را غلتیدن در دامن امريكا می داند، همراه می شود.
این ها دروغ های فیلم جدایی نادر از سیمین است!
تأمل چهارم: مصطفی که نمایندهی نسل سومی هاست با خون خود بر ادعای واهی افتراق نسل سوم خط بطلان کشید و در عین حال واقعیت های تلخی را فریاد زد که "جدایی..." آن را انکار کرده بود. از جمله:
ثروتی که با بلوکه کردن اموال ایران و دزدی نفت کشورهای مسلمان و کشت و قاچاق مواد مخدر از افغانستان و فروش سلاحهای کشتار جمعی و دهها جنایت دیگر به دست می آید، نامشروع است. این لقمه ها در نگاهی خوش بینانه فرزندانی تربیت می کند وطن فروش و خیانتکار به ملت. مثل میرزا ملکم دیروز و الي ماشاء الله امروز!
دولتی که با پرچم استیفای حقوق بشر و محو تروریزم، خون میلیون ها مسلمان بی گناه فلسطینی، ایرانی، عراقی، افغانی و بحرینی را مکیده، دولتی دروغگوست و هنرمندی که قادر به بيان این دروغ بزرگ نباشد یا جاهل است یا خائن.
صدق شعار مبارزه با تولید سلاح های هسته ای و کشتار جمعی از دماغ پینوکیویی کرهی زمین که با انفجار ناکازاکی و هیروشیما شکل گرفت، پیداست.
تأمل ششم: اصغر در اوج صعود به قلهی توفیقهاي هنری مفتخر شد دست نامحرم آنجلینا جولی را در دست خود بفشارد و این اتفاق شیرین را در کارنامه افتخارات حرفه ای اش ثبت كند. مصطفی در اوج غیرت و شرف و مردانگی، وقتی به خون خود آغشته شد، فرشته های الهی را به تعظیم و تکریم واداشت.
تأمل هفتم: در نظر امريكا و اسراییل، اصغر فرهادی با جایزهی اسکار و تبریک وزیر امور خارجه این کشور و اکران فیلم در سرزمین های اشغالی و حمایت های پیدا و پنهان استکبار، زنده شد و در مقابل؛ مصطفی احمدی روشن با یک بمب مغناطیسی مُرد!
اما در نظر ملت غیرتمند و شریف ایران، هر که به طمع وجیزهی بی ارزش دنیا، ارزش های بی همتای این ملت بی نظیر را پای میز معامله ببرد، در همان قدم اول، مرگ ارزش و اعتبار خود را امضا کرده و به پایان تاریخ مصرف خود خواهد رسید.
زندهی واقعی کسی است که جان خود را سپر جان مردم بی دفاع کرده، با خون پاک و صادق خود، دروغگویان بین المللی را رسوا می کند و مردهی واقعی کسی است که آبروی ملتی را سپر مطامع بی ارزش خود کرده، مستبدانه برّهها را به جرم خطا و اشتباه، به کام گرگهای جنایتکار می سپارد.
تأمل هشتم: نظام جمهوری اسلامی آزاد اندیشترین نظام دنیاست. در هیچ نظامی نمی توان اینچنین اساس باورها و ارزشهای یک ملت را زیر سؤال برد و دشمن درجه یک نظام را تکریم کرد. این نجابت نظام قابل تحمل است، اما این که هزینه دشمنی با ملت از جیب خود ملت برود، با هیچ منطقی قابل توجیه نیست. نمی دانم چرا نمایندگان مردم تاکنون از وزیر ارشاد نپرسیده اند چرا جشنواره فجر به دشمن فجر جایزه داد و آن را به نمایندگی از سینمای جمهوری اسلامی به جشنواره های بین المللی فرستاد!
تأمل آخر: امروز بنده به عنوان یک شهروند ایرانی وقتی اسم "مصطفی" را می شنوم، سر بالا می گیرم، بر غیرت و مردانگی جوان ایرانی می بالم، اما نام "جدایی نادر از سیمین" و سازندهی آن که یک گل طلایی به دروازهی خودی زده، عرق شرم و زبونی ناشی از خیانت و وادادگی را بر پیشانیام می نشاند.
قصه اسرائیل و فلسطین: از دست رفتن مادرم در برابر چشمانم. تمام فرصت، تنها ثانیه ای، آن هم برای خداحافظی ...
جز دندان بر دندان فشار آوردن، و جمع کردن تمام بغض چاره ای ندارم، برای روزی که انتقام سیلی...
سال نود برای ملت ایران سالی درخشان و برای دشمنان ملت، سالی نومید کننده
سال 90 از نگاه امام خامنه ای:
سال 90 - يكى از سالهاى پرحادثه در سطح جهان و در منطقه و در كشور ما بود. آنچه كه در مجموع انسان مشاهده ميكند، اين است كه اين حوادث بر روى هم به سود ملت ايران و در راه كمك به هدفهاى آن، تمام شده است. آن كسانى كه اهداف بدخواهانهاى درباره ى ملت ايران و ايران و ايرانى در سر مي پرورانند، در كشورهاى غربى دچار مشكلات گوناگون هستند. در سطح منطقه، ملتهائى كه جمهورى اسلامى از آنها همواره حمايت كرده است، به هدفهاى بزرگى دست پيدا كردهاند؛ ديكتاتورهائى به زير كشيده شدند؛ قانونهاى اساسىِ مبتنى بر اسلام در كشورهائى تصويب شد؛ دشمن درجهى يك امت اسلامى و ملت ايران - يعنى رژيم صهيونيستى - در محاصره قرار گرفت. در داخل كشور، به معناى حقيقى كلمه، سال 90، سال بروز اقتدار ملت ايران بود. در جنبه ى سياسى، ملت ايران در اين سال، چه در راهپيمائى بيست و دوى بهمن، چه در انتخابات دوازدهم اسفند، آنچنان حضورى از خود نشان داد و آنچنان شاخصى را براى اقتدار ملى در تاريخ منطقه ثبت كرد كه نظير آن را در گذشته كمتر داشتيم.
شرائط، شرائط بدر و خيبر بود؛ يعنى شرائط قبول چالشها و دشوارىها و غلبه ى بر آنها.
سال 90 سالى بود پر چالش، و سالى بود پر نشاط، و سالى بود كه ملت ايران به فضل الهى توانست بر چالشهاى موجود غلبه كند.
دستاوردهای ایران در سال 90:
*پیشرفتهای جوانان دانشمند ایران در زیست فناوری، نانو و هوافضا
*غنی سازی 20 درصدی
*تولیدانواع رادیو داروهای مورد نیاز هزاران بیمار، با سوخت هسته ای داخلی
*تولید صفحه سوخت هسته ای در داخل کشور
*افزایش 6 برابری داروهای نوترکیب و افزایش خدمات دانش بنیان
*دیپلماسی فعال در مسائل منطقه ای(در سال گذشته جمهوری اسلامی به مرکز توجه دنیای بیدار شده اسلام تبدیل شد.)
*در زمینه خدمات اقتصادی، ساخت دهها هزار خانه و تلاش بی وقفه در عرصه هایی نظیر راهسازی و مسکن روستایی
*حضور پرشکوه ملت در انتخابات 12 اسفند
*گزارشهای معتبر بین المللی نشان می دهد ایران با رشد 20 درصدی علمی، سریعترین رشد علمی جهان را داراست و در سال 90 با در اختیار داشتن رتبه اول علمی در منطقه، در میان همه کشورهای جهان به رتبه هفدهم دست یافته است و این موفقیتهای بسیار ارزشمند در حالی به دست آمده که دشمنان برای جلوگیری از پیشرفت ایران برروی تحریم های به قول خودشان فلج کننده، سرمایه گذاری و شرط بندی می کردند.
چرا جبهه استکبار با این ملت و با نظام اسلامی دشمنی می کند؟
هدف اصلی رجزخوانیها، لشکرکشی های «تبلیغاتی – سیاسی – اقتصادی» و تهدیدات نظامی – امنیتی امریکا و دیگر بیگانگان بدخواه را، مرعوب کردن، ناامید ساختن و متوقف کردن ملت ایران دانستند .
علت اصلی خصومتها و کینه ورزی زورگویان این است که نظام اسلامی مقتدرانه از ثروت عظیمِ نفت و گاز ایرانیان حراست می کند.
آنها می دانند که منابع نفتی اشان حداکثر تا ده سال دیگر تمام می شود و رگ حیاتشان به منابع نفتی مناطق دیگر جهان بویژه خلیج فارس کاملاً وابسته خواهد شد به همین علت تسلط بر کشورهای دارنده منابع نفت بویژه جمهوری اسلامی برای آنها، اهمیت بی نظیر، استراتژیک و حیاتی دارد.
کسانی که خیال می کنند با عقب نشینی در مسئله هسته ای، دشمنی امریکا تمام می شود دچار غفلتند چرا که در منطقه ما کشورهای دارای سلاح هسته ای نیز وجود دارند اما امریکا هیچ حساسیتی به آنها نشان نمی دهد پس علت دشمنی زورگویان، مسئله هسته ای و حقوق بشر نیست بلکه پاسداری غیرتمندانه ملت و نظام اسلامی از منابع ملی نفت و گاز، علت این خصومتهاست.
موقعیت ضعیف و متزلزل امریکا را در ورای قدرت نمایی و هیاهو و جنجال این کشور، واقعیتی انکارناپذیر است، رئیس جمهور فعلی امریکا با شعار تغییر آمد و مردم امریکا به امید خوب شدن وضع بد خود به او رأی دادند اما اکنون از لحاظ اقتصادی امریکا دچار بدهی سرسام آور و مشکلات فراوان است، از لحاظ اجتماعی جنبش تخسیر وال استریت در این کشور به راه افتاده و از لحاظ سیاسی نیز در عراق، افغانستان، پاکستان، مصر و شمال افریقا وضعیتی به مراتب بدتر از گذشته دارد.
ممکن است امریکایی ها خطرآفرینی و یا دیوانگی کنند ما ضمن تأکید بر اینکه سلاح اتمی نداریم و تولید نیز نمی کنیم اعلام می کنیم در مقابل تهاجم احتمالی آنها یا رژیم صهیونیستی، در همان سطحی که به ما حمله شود به آنها حمله خواهیم کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای شکست باطل در حمله به جبهه حق را سنت تخلف ناپذیر الهی دانستند و تأکید کردند: ملت آماده، عازم و با نشاط ایران، در فکر تهاجم و تجاوز نیست اما به هستی، ثروت، هویت، اسلام و جمهوری اسلامی خود با تمام وجود دلبسته است و از آنها دفاع خواهد کرد.
اتحاد و یکپارچگی را نیاز جدی کشور
اتحاد و یکپارچگی را نیاز جدی کشور خواندندسلیقه های متفاوت و دیدگاههای گوناگون نباید باعث اختلاف و تفرقه شود.نباید با مخالفی که دنبال جمهوری اسلامی و دنبال حق است اما راه را اشتباه می رود، همانند معاندان نظام برخورد کرد.
ایشان با ابراز تأسف از عملکرد بی محابا و اختلاف برانگیز برخی رسانه های اینترنتی افزودند: مسئولان به گونه ای این مسئله را تدبیر کنند.
شعار امسال؛ تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی
مجاهدت اقتصادى، حضور جهادگونه در عرصههاى اقتصادى، براى ملت ايران يك ضرورت است.
اگر ملت ايران با همت خود، با عزم خود، با آگاهى و هوشمندى خود، با همراهى و كمك مسئولان، با برنامهريزىِ درست بتواند مشكل توليد داخلى را حل كند و در اين ميدان پيش برود، بدون ترديد بر چالشهائى كه دشمن آن را فراهم كرده است، غلبه ى كامل و جدى پيدا خواهد كرد. تورم ؛ اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد
وظایف دولت و مجلس در تحقق شعار امسال:
حمایت و تقویت تولید داخلی با استفاده از صندوق توسعه ملی،
پشتيبانى از توليدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است
مجلس نیز باید در این روند با همراهی دولت، رونق تولید ملی را در دستور کار قرار دهد.
بخشهای دولتی و مجلس با بخشهای تولیدی همراهی کنند
وظایف نیروهای کار و سرمایه
تولید محصولات داخلی مرغوب و با دوام و کاهش قیمت تمام شده محصولات تا جای ممکن
. سهم سرمايه داران و كارگران، تقويت چرخه ى توليد و اتقان در كار توليد است
وظایف مردم:
مصرف توليدات داخلى است.( براى خودمان فرهنگ كنيم، براى خودمان يك فريضه بدانيم كه هر كالائى كه مشابه داخلى آن وجود دارد و توليد داخلى متوجه به آن است، آن كالا را از توليد داخلى مصرف كنيم )
یا صاحب الزمان:
بی شما این بهار و هر بهار با شکوفه های رنگارنگ، جز شکنجه های رنگارنگ نیست. نوعی دگر ز مردن است، بی تو زیستن.
ای کاش باور کنیم معنای حقیقی زندگی امروز ما این است.
تو که می خواهی در خط انقلاب بمانی و تا رسیدن به قله پیروزی بروی و از چشمه سار توحید بنوشی، باید دوباره انقلاب کنی
. انقلاب از خود دیروز به خویش فردا و از فجور به سوی تقوا و از مرداب تا دریا و از زمین تا سما و از خود تا خدا.تو که می خواهی اسیر ظلم ظالمان و جهل جاهلان و کفر کافران نشوی و در صحنه پیکار حق و باطل از ایمان دست نشویی و راه را تارسیدن به فلاح بپویی، هر روز انقلاب کن
. انقلاب از عادات جاهلی تا خلق خدایی و از حالات حیوانی تا خلق آدمی.خدایا
: کفش آمریکا به پای دوستان شیطان بزرگ رفته است تا گام به گام خط امام را سر ببرند، رسوایشان ساز.خدایا
: در صف شهیدان ما غایبیم. توفیقی عطا کن که در صف پیام رسانان غلیب نشویم.خدایا
:به ما پرواز را بیاموز تا مرغ دست آموز نشویم و از نور خویش آتشی درما بیفروز که در سرمای بی خبری نمانیم. خون آن شهیدان را در تن ما جاری گردان تا به « ماندن» خو نکنیم و دست آن شهیدان را بر پیکرمان بیاویز تا مشت خونینشان را برافراشته داریم.خدایا
: چشمی عطا کن که برای تو بگرید، دستی عطا کن تا دامان جز تو نگیرد، پایی عطا کن که جز راه تو نرود. جانی عطا کن که برای تو برود.خدایا
: عزمی ده که حج کنیم، از خود جدا شویم به سوی تو هجرت کنیم. هاجر شویم و اسماعیل نفس را به ابراهیم عقل سپریم تا از گمراهی برهیم و در طواف معبد ایمان بگردیم.خدایا
: چنانمان دار که در لیله القدر حیات خویش، خواب نباشیم و چنان آتشی به روحمان انداز که تا معراج پر کشیم.خدایا
: ما را از ظلمت خود بینی به حکمت خود سازی بگردان، تا فلاح خویش را را ببینیم.خدایا
: توانی ده تا چونان شهیدان بار امنت را بر دوش بکشیم و تا مقصد توحید برسانیم.خدایا
: اراده اعطاکن که آهنگ حج کنیم. آنچنان که او کرد، از کلاس درس بگریزیم تا به مدرسه امام برسیم و مدرک نان را بگذاریم تا به ی درک ایمان برسیم.شهیدمهدی رجب بیگی
از نبود آنها رنج نمی بریم ، بلی از بودن خویش در رنجیم، ما می دانیم که آنها
«هستند» و ما«زنده»مرده ایم.ما از تبار حسینیم و از قبیله ابوذر و از سلاله عمار،قوم ما را از شهادت چه باک؟
ما هیچ گاه مأیوس نشدیم و نخواهیم شد و اگر تمام دردهای عالم را نیز به جانمان اندازد، از پای نخواهیم نشست که امت ابراهیم را فقط رفتن می باید و بت شکستن، نه ماندن و بر جانشستن
.اگر تمام غم های عالم را به جانمان اندازند، باز می ایستیم، دست یکدیگر را می فشاریم، هم پیمان می شویم، جهاد می کنیم، و در سختی ها یکدیگر را تسلی می دهیم
.شهید مهدی رجب بیگی
سالها بود که در زنجیر اسارت قابییان محکوم بودیم و بر پیکرمان درد تازیانه بود و بر مغز سرمان پتک ظالمانه
.مکتبمان را در مسلخ تمدن مصرف ذبح کردند تا رونق بازار غارتشان افزون گردد
.ناگاه در ظلمت این شب دیر پا نوری در دلها تابیدن گرفت. خمینی عصاره انسانیت معاصر ، گمشده قرن حاضر، انسان کامل، بار دیگر از دشت آزادگان و کربلای حسین قیامی دیگر را بر مستضعفین جهان برخواند تا بار دیگر پوزه ظالمان زمانه را بر خاک مالد.و بدین سان پیروان صدیق محمد سلاح ایمان را برگرفتند و به میدان نبر با طاغوتیان شتافتند
. و مگر می توان با پیروان علی، با وارثان حسین، با حامیان خمینی به مبارزه پرداخت؟ و این چنین بود که در کشاکش نبرد حق و باطل مژده سحر آمد که «دیو چو بیرون رود فرشته درآید».و اکنون باید پیام رفتگان دیروز را، ماندگان امروز به جای آورند
.باید که در راه آرمان شهیدان تلاش کرد تا یادشان بماند
.شهید مهدی رجب بیگی
از یک سو باید بمانیم تا شهید آینده شویم ، و از دیگر سو باید شهید شویم تا «آیند» بماند. هم باید امروز شهید شویم تا«فردا» بماند و هم باید بمانیم تا فردا«شهید»نشود.
خدایا نکند وارثان خون این شهیدان در راهشان گام نزنند؟ نکند شیطان های کوچک با خون اینها
«خان» شوند؟ نکند«جانمایه» ها برای«بی مایه»های دون، «سرمایه» مقام شود.نکند شهادت این ها، پایگاه
«دنائت» آنها شود؟ نکند میوه های درخت فداکاری اینها را صاحبان ریاکاری بچینند؟ نکند ثمره جنگ یارانمان به چنگ فرنگی مسلکان افتد؟ نکند خونین کفنان در غربت بمیرند تا خویش باوران غرب کام گیرند؟اینها که گفتم کفر است
! مگر می شود خون حسین پایمال شود؟ مگر می شود دست عباس بر پیکر یزید بیاویزد؟ مگر می شود علی اکبر بمیرد؟ نه ، هرگز!کدام مردن؟شهید مهدی رجب بیگی
مجلس خانه همه مردم و امید مستضعفان است
در هر حال، مردم با بصيرت و درايت و تحقيق كانديداها را شناسايي كرده، و به سوابق و روحيات و خصوصيات ديني- سياسي نامزدهاي انتخاباتي توجه نمايند. مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگاني رأي دهند كه متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئوليت كنند، و طعم تلخ فقر را چشيده باشند، و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمين، اسلام مستضعفين، اسلام رنجديدگان تاريخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاك طينتان عارف، و در يك كلمه، مدافع اسلام ناب محمدي «صلي الله عليه و آله و سلم» باشند و افرادي را كه طرفدار اسلام سرمايه داري، اسلام مستكبرين، اسلام مرفهين بي درد، اسلام منافقين، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان و در يك كلمه، اسلام آمريكايي هستند طرد نموده و به مردم معرفي نمايند و از آنجا كه مجلس خانه همه مردم و اميد مستضعفين است، در شرايط كنوني نبايد كسي انتظار داشته باشد كه حتما نمايندگان بايداز گروه و صنف خاصي باشند.
بايد توجه داشت كه هنوز خيلي از مسائل وجود داردكه به نفع محرومين بايد حل و فصل شود و تميز بين كساني كه در تفكر خود خدمت بهاسلام و محرومان را اصل قرار داده اند، با ديگران كار مشكلي نيست.
صحيفه امام- جلد 21- صفحات 10 و 11
»کی و از کجاست» مطرح نیست
و اما اگر انتخاب اصلح براى مسلمانهاست، «كى و از كجاست» مطرح نيست، از هرگروهى باشد، حزب باشد يا غيرحزب، نه حزب اسباب اين مىشود كه غير آن فاسد، و نه صددرصد حزبى بودن باعث صلاح آنهاست
صحيفه امام، ج18، ص:197
اسلام تنها کافی نیست
و انتخاب اصلح براى مسلمين يعنى انتخاب فردى كه تعهد به اسلام و حيثيت آنداشته باشد؛ و همه چيز را بفهمد، چون در مجلس، اسلام تنها كافى نيست، بلكه بايد مسلمانى باشد كه احتياجات مملكت را بشناسد و سياست را بفهمد و مطلع به مصالح ومفاسد كشور باشد، و ممكن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد. اگر اصلح راانتخاب كرديد، كارى اسلامى مىكنيد و اين يك محكى است براى خودتان كه تشخيص بدهيد انتخاب براى اسلام است، يا براى صلاح خودتان. اميدوارم كه تا آخر هم اينطور باشد، و هر روز و هردوره انتخابات بهتر انجام شود.
صحيفه امام، ج18، ص: 197
مردم در انتخابات آزادند و احتياج به قيم ندارند
همان طور كه بارها گفته ام، مردم در انتخابات آزادند و احتياج به قيم ندارند ، و هيچ فرد و يا گروه و دسته اي حق تحميل فرد و ياافرادي را به مردم ندارند. جامعه اسلامي ايران، كه با درايت و رشد سياسي خودجمهوري اسلامي و ارزشهاي والاي آن و حاكميت قوانين خدا را پذيرفته اند و به اين بيعت و پيمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت تشخيص و انتخاب كانديداي اصلح را دارند.
صحيفه امام- جلد 21- صفحه 10
از سرمایهداران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه نباشد
چه، هيچ علاجي بالاتر و والاتر از آن نيست كه ملت در سرتاسر كشور در كارهايي كه محول به اوست، بر طبق ضوابط اسلامي و قانون اساسي انجام دهد و در تعيين رئيس جمهور و وكلاي مجلس، با طبقه تحصيلكرده متعهد وروشنفكر با اطلاع از مجاري امور و غيروابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهاربه تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي مشورت كرده و با علما و روحانيون باتقوا و متعهد به جمهوري اسلامي نيز مشورت نموده و توجه داشته باشند رئيس جمهور و وكلای مجلس از طبقه اي باشند كه محروميت و مظلوميت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند، نه از سرمايه داران و زمين خواران و صدرنشنيان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخي محروميت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نميتوانند بفهمند
در فتنه هايي كه از اول انقلاب تا كنون وجودداشت دو شاخصه در آن مشترك است، يكي ايستادن در برابر ولايت فقيه و تلاش براي كم رنگ كردن و يا حذف آن و دوم در تمامي فتنه ها مورد حمايت دشمانان شناخته شده اسلام و انقلاب و رسانه هاي آنان قرار گرفتند. از آنجا كه ولايت فقيه، ركن اصلي نظام و خط دهند اصلي و حفظ كننده انقلاب در رويكردهاي ضد استكباري و ضد استعماري است، هر جرياني كه درصدد ايستادن جلوي ولايت فقيه باشد مطمئنا مورد حمايت بيگانگان قرار خواهد گرفت و اين جريان را مي توان فتنه ناميد.
ما در 8سال دفاع مقدس، ابهت شرق و غرب را شكستيم ، ما در 8سال دفاع مقدس انقلاب اسلامي خود را تثبيت كرديم. همانطور كه در فتنه 88 و يعني در 8ماه دفاع مقدس چنين كرديم. اما مسائلي 8ماه دفاع مقدس را از 8سال دفاع مقدس متمايز نمود و نشان داد ملت ايران در دفاع از انقلاب نه تنها سرد نشده اند بلكه باشوري دوچندان از انقلاب خود دفاع مي كنند.
در 8سال دفاع مقدس دوست و دشمن مشخص بود، مردم براين نكته متفق القول بودند كه آنكه دربرابر ما ايستاده دشمن است، گرچه صداهاي ضعيفي براي روشه هاي ديگر مقابله با اين دشمن شنيده مي شد اما در دشمن بودن دشمن كسي شك نداشت. اما در 8 ماه دفاع مقدس ما با دشمن خارجي مواجه نبوديم گرچه شك نداريم كساني كه ما آنها را در فتنه 88 دشمن داخلي دانستيم مزدوران دشمن خارجي بودند اما در داخل كشور كساني دربرابر انقلاب ايستادند كه قبلا جزئي از نظام بودندو براي تقريب به ذهن مي شود جنگها زمان حضرت رسول صلي ا... عليه و آله را به 8سال دفاع مقدس و جنگ هاي حضرت امير عليه السلام را به 8 ماه دفاع مقدس تشبيه نمود. در زمان اميرالمومنين عليهاالسلام، طرف مقابل ايشان از اصحاب بزرگ پيامبر صلي ا... عليه و آله بودند و بسياري از مردم باطل بودن آنها را باور نمي كردند. پر واضح است كه چنين جنگي بسيار سخت تر و مشكل تر از جنگي است كه دشمن آن معلوم است.
اما با و جود اين مردم غيور و بصير ايران با رهبري هوشمندانه و ولايتمدارانه امام خامنه اي مدظله العالي در اين دفاع مقدس نيز پيروز شد. و اگر 8سال دفاع مقدس به نوشيدن جام زهر منتهي شد، 8ماه دفاع مقدس به روز فراموش نشدني 9 دي منتهي گرديد.
گرچه ساده لوحانه است كه اين پيروزي را به معناي پايان جنگ قلمداد كنيم. جنگ در ايران پاياني ندارد چون دشمنان ما دست از دشمني خود برنداشته ، فقط مظاهر آن فرق مي كند يك روز با جنگ رو دررو كه راه آن 8سال دفاع مقدس است و روزي با درمقابل انقلاب قرار دادن عده اي كه مردم آنها را به عنوان دوست انقلاب مي شناسند مثل فتنه88 و روز ديگر و فتنه اي ديگر. به قول امام بزرگوارمان : تامبارزه هست، ما هستيم.
** نمايندگان مجلس تنها وامدار قسمي باشند که
خورده اند
*** در روز قيامت از هر نشست و برخاست نماينده
مجلس سوال خواهد شد
*اگر کسي براي نمايندگي مجلس، دهان مردم را
* نماينده مجلس وامدار ديگران به درد نميخورد
* مبادا کسي به مجلس برود که گيرنده اش به سمت
غرب باشد
* بيداري مبارک اسلامي با غافلگير کردن شياطين منطقه اي و جهاني، مهره هاي خطرناکي از جبهه ي دشمن ساقط کرده اما لازم است با توکل بر خدا، درس آموزي از تجربيات تاريخ معاصر جهان اسلام، و تکيه بر عقل و عزم و شجاعت، صحنه ی همچنان سيال تحولات منطقه را مديريت کرد و به سرانجام رساند.
* پيروزي انقلاب اسلامي و تأثير نظام ماندگار، مقتدر، شجاع و پيشروي جمهوري اسلامي در بيداري اسلامي، يقيناً فصل مهمي در تحليل و تاريخ نگاري حقايق کنوني جهان اسلام است.
* غرب و صهيونيسم همه تلاش خود را براي انکار اين اصول و اهداف بکار مي برند اما واقعيت با انکار و تکذيب، ديگرگون نمي شود.
* حضرت آيت الله خامنه اي در تبيين دسته دوم آسيبهاي احتماليِ انقلابهاي ملتهاي منطقه، به برنامه ريزي دشمنان براي روي کار آوردن عناصر وابسته به امريکا و غرب اشاره کردند و افزودند: اگر اين توطئه با هوشياري مردم مواجه شود سلطه گران تلاش مي کنند با سناريوهاي مختلف، از جمله پيشنهاد مدلهاي حکومتي و قانون اساسي هايِ وابستگي ساز، راههاي انحرافي ديگري را پيش پاي ملتها بگذارند .
* نفوذ ميان انقلابيون، تقويت مالي و رسانه اي يک جريان نامطمئن و به حاشيه راندن جريان هاي اصيل انقلاب از ديگر شيوه هايي است که دشمنان با بکار گيري آنها، سعي مي کنند مجدداً بر اوضاع مسلط شوند.
* اگر اين تاکتيک ها نيز به نتيجه نرسد مستکبران معمولاً به روشهايي همچون بوجود آوردن هرج و مرج، ترور، ايجاد درگيري ميان پيروان اديان و قوميت ها و حتي ايجاد جنگ ميان کشورهاي همسايه روي مي آورند و با تحريم و حصر اقتصادي، هجوم همه جانبه تبليغاتي و رسانه اي، بدنام کردن نخبگان صالح و خريدن عناصر سست عنصر، سعي مي کنند مردم را نوميد وخسته کنند تا به شکست کشيدن انقلابها ممکن و آسان شود.
* اهداف و خواسته هايي نظير استقلال، آزادي، عدالتخواهي، تسليم نشدن در مقابل استبداد و استعمار، نفي تبعيضهاي قومي نژادي و مذهبي و نفي صريح صهيونيسم که ارکان نهضتهاي امروز کشورهاي اسلامي است، همه و همه برگرفته از اسلام و قرآن است .
* تقوا در معناي والا و گسترده و عميقش، سر پيچيدن از فرمانبري کافران و منافقان، و توکل و اعتماد به خداوند، دستورالعمل کارساز پروردگار براي هميشه و به ويژه اين برهه ي حساس و سرنوشت ساز امت اسلام است که عمل به آن، بيداري مبارک اسلامي به فضل الهي به سرانجام تاريخ ساز خود خواهد رساند.
* از آغاز حركت از مدينه، بذر معرفت پاشيده شد - اين يكى از خصوصيات حادثهى عاشوراست - بذر بصيرت پاشيده شد. اگر مردمى، امتى از بصيرت برخوردار نباشند، حقايق گوناگون، كار آنها را اصلاح نخواهد كرد؛ گره از مشكلات آنها گشوده نخواهد شد.
* فرهنگ بسيجى يعنى آن مجموعهى معرفتها و روشها و منشهائى كه ميتواند مجموعههاى عظيمى را در ملت به وجود بياورد كه تضمينكنندهى حركت مستقيم و پايدار اسلامى آن ملت باشند.
*از روز اول، بسيجيان امام ما در ميدانهاى گوناگون انقلاب تا پيروزى انقلاب و تا پس از انقلاب حركتى كردند كه ماندگار شد، الگو شد، يادگار ملت ايران در عرصهى تاريخ شد. امروز جوانان نيويورك و كاليفرنيا هم شعارهاى مردم مصر و تونس را تكرار ميكنند، از آنها الهام ميگيرند؛ انكار هم نميكنند. جوانان مصر و تونس هم از حزبالله و حماس و جهاد اسلامى الهام گرفتهاند و فرا گرفتهاند و پنهان نكردند. و معلم اول در عصر جديد، بسيجىِ امام بزرگوار ما بود؛ كه همه از بسيجىِ امام بزرگوار فراگرفتند و از جانبازان و سربازان و فداكاران اين انقلاب ياد گرفتند كه چگونه ميتوان اسطورههاى قدرت مادى را شكست، چگونه ميتوان به نام خدا بتها را شكست، چگونه ميتوان ايستاد، چگونه ميتوان مقاومت كرد.
*ما از عكسالعمل دشمنان تعجب نميكنيم؛ از تهديدهائى كه ميشود، از تحريمى كه ميكنند، از آنچه كه كشورهاى استكبارى در اين دوره در مواجههى با نظام جمهورى اسلامى انجام ميدهند، تعجب نميكنيم. آنها ميدانند كه كانون اين حركت، جمهورى اسلامى بود و ايستادگى ملت ايران است كه توانسته است اين روحيه را در منطقه بگستراند كه ميشود در مقابل هيمنهى استكبار ايستاد. استكبار پيشرفت كار خودش را همواره از راه مرعوب كردنها - ملتها را مرعوب ميكردند، سران كشورها را مرعوب ميكردند - پيش برده است. وقتى اين پردهى رعب بشكند، وقتى ملتها بدانند كه اين هيمنه، هيمنهى حقيقى و واقعى نيست و صورى و ظاهرى است، اين سلاح از دست استكبار گرفته خواهد شد. و امروز اينجور شده است. لذا خشمگينند، عصبانىاند، روى جمهورى اسلامى فشار وارد ميكنند.
* بسيج سياسى است، اما سياستزده نيست، سياسىكار نيست، جناحى نيست؛ بسيج مجاهد است، اما بىانضباط نيست، افراطى نيست؛ بسيج عميقاً متدين و متعبد است، اما متحجر نيست، خرافى نيست؛ بسيج بابصيرت است، اما ازخودراضى نيست؛ بسيج اهل جذب است - گفتهايم جذب حداكثرى - اما اهل تسامح در اصول نيست؛ بسيج غيور است، پاسدار خطوط فاصل است؛ بسيج طرفدار علم است، اما علمزده نيست؛ بسيج متخلق به اخلاق اسلامى است، اما رياكار نيست؛ بسيج در كار آبادكردن دنياست، اما خود اهل دنيا نيست. اين شد يك فرهنگ.
! گاهى سكوت كردن، كنار كشیدن، حرف نزدن، خودش
كمك به فتنه است. در فتنه همه بایستى روشنگرى
كنند؛ همه بایستى بصیرت داشته باشند.
در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری1388/07/02
بصر به معنای نور چشم است و بصیرت به معنای نورد دل.بصیرت با علم فرق دارد. چه بسا عالمانی که اهل بصیرت نیستند مثل ابوموسی اشعری که مجتهد بود ولی بصیرت نداشت و مردم را در فتنه جمل از یاری امام علی برحذر می داشت و می گفت اگر در جنگ شرکت کنید خونتان مباح است چون دو گروه از مسلمانان در برابر هم ایستاده اند.
اولین گروهی که بر امام حسین علیه السلام گریه کردند، اهل کوفه بودند. گریه بدون بصیرت فایده ندارد.حضرت زینب علیها السلام به مردم کوفه فرمودند: گریه کنید الهی که اشک چشمتان خشک نشود، این گریه دردی از ما دوا نمی کند. اولین گریه کن امام حسین عمر سعد ملعون بود.
ایمان بدون بصیرت هم فایده ندارد. امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: عبادت بدون بصیرت مثل الاغ آسیاب است. عبادت کننده بدون بصیرت، زحمت می کشد, وقت می گذارد نماز می خواند، قرآن تلاوت می کند ولی رشد نمی کند مثل الاغ آسیاب که فقط دور خودش می چرخد. ابن ملجم ملعون کثیر العباده بود، اثر مهر بر پیشانی اش بود از یاران امام در صفین بود اما بصیرت نداشت. بعد از ظهور نیز عده ای از منتظران حضرت ولی عصر عجل ا... تعالی فرجه در برابر ایشان می ایستند.
قرآن در مورد بی بصیرت ها در سوره اعراف آیه 179 می فرماید: لهم قلوب لا یفقهون بها,
خطبه 98: سه خصلت شما ما را گرفتار کرد، گوش دارید ولی کرید. زبان دارید ولی لالید. چشم دارید ولب کورید. یعنی موقعی که باید حرف بزنید، نمی زنید بصیرت ندارید و حرف حق علی را نمی شنوید.
عوامل رشد بصیرت:
- تفکر: پیامبر صلی ا... علیه و آله می فرمایند: حیات قلب بصیرت است. و در جایی دیگر می فرمایند: ساعتی تفکر بهتر از 70 سال عبادت است. کاری که از روی فکر نباشد باعث پشیمانی می شود.
- تعلم و یاد گرفتن از طریق مطالعه، شرکت در مجالس سخنرانی و ...
- عبرت آموختن: در قرآن فاعتبروا یا اولی الابصار . امیرالمومنین صلی ا... علیه و آله در نامه خود به امام حسن مجتی صلی ا... علیه و آله می فرماید: من عمر محدودی دارم ولی آنچنان در احوال آنها عبرت گرفتم که گویا با همه آنها زندگی کرده ام.فتنه 88 کپی فتنه جمل بود. با مطالعه در احوال گذشتگان می توان هنگام فتنه تصمیم درستی بگیریم.طلحه هنگام مرگ گفت هیچ مردی در طول تاریخ مثل من خونش هدر نرفت.
- تقوا: سوره انفال آیه 29 آمده: ان تتقوالله یجعل لکم فرقانا : اگری تقوا ذلشته باشید خداوند برای شما فرقان و راه تشخیص حق از باطل را قرار می دهد.
- دعا: برای داشتن بصیرت دعا کنید. در دعا ها داریم که واجعل نور فی بصری والبصیره فی دینی.
تعریف شبهه:
از ویژگی های فتنه این است که حق و باطل را با هم در می آمیزند تا باطل را شبیه حق نشان دهند.
در آیه 40 سوره نور آمده:شبهه.........
هنگامى که فتنهها روى درآمدن دارند ، حق و باطل به هم آمیخته شود و ، چون بازگردند ، حقیقت آشکار شود . به هنگام روىآوردن ، ناشناختهاند و چون بازگردند ، شناخته آیند
«آگاه باشید ، که ترسناکترین فتنهها ، فتنه بنى امیه است که مىترسم گرفتار آن گردید . فتنه و فساد بنى امیه را ، که به سراغ شما مىآید ، چهرهاى است زشت و هول انگیز ، شیوه کارش به شیوه زمان جاهلیت ماند . نه نور هدایتى در آن پدیدار است و نه نشانهاى از راه حق در آن دیده شود»[1]
از راهکارها فتنه گران در طول تاریخ با استفاده از ابزار تبلیغ حق و باطل را با هم مخلوط می کنند تا حق از باطل شناخته نشود. تا شبهه کسی دچار فتنه نمی شود. فتنه اثر بیرونی شبهه است. مثل چوبی که از داخل موریانه آن را خورده و با یک حرکت می شکند. شبهاتی که از ده پانزده سال قبل راجع به ولایت فقیه و مرجعیت مطرح شد و تقلید از مراجع را تقلید میمون گونه دانستند برنامه ریزی شده بود تا در فتنه ای مثل فتنه 88 مردم سراغ مراجع و علما نروند و پشت سر ولایت حرکت نکنند که البته به لطف خداوند موفق نشدند.
قصه شنگول و منگول و حبه انگور،قصه ای که همه شنیده ایم و هنوز هم برای کودکانمان تعریف می کنیم نمونه کوچکی از یک فتنه است. در این قصه گرگ اول که به سراغ بزغاله ها می رود در را به رویش باز نم کنند اما زمانی که دستانش را با آرد سفید می کند و صدایش را نازک می سازد و خود را شبیه مادر بزغاله ها نشان می دهد در را به رویش باز می کنند.
فتنه گران برای اینکه بتوانند باطل را به جای حق معرفی کنند سه کار می کنند: محاسن جبهه حق را محو می کنند، برای جبهه حق عیب یا نقص می تراشند و یا نواقص را خیلی بزرگ جلوه می دهند و سوم برای جبهه باطل حسن می تراشند.
در صدر اسلام برای مقابله با امیرالمونین علیه السلام ابتدا نقل حدیث از پیامبر صلی ا... علیه و آله را ممنوع کردن تا فضایل علی علیه السلام فراموش شود. به این اکتفا نکردند و تا توانستند احادیث جعلی در نکوهش امام علی علیه السلام و فضای خودشان ساختند. فقط در یک مورد معاویه به ثمره بن جندب 400هزار درهم داد تا به دروغ قسم یاد کند که آیه 204 سوره بقره که در شأن منافقی به تام اخنث است در شأن علی علیه السلام نازل شده و آیه 207 که در شأن امام علی علیه السلام و شب لیله المبیت است در شان ابن ملجم است. یا در موردی دیگر گفتند حدیث فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده و هر کس مرا بیازارد خدا را آزرده و هر کس او را خشنود کن مرا خشنود کرده و هر کس مرا خشنود خدا را خشنود کرده را پیامبر زمانی فرمود که فاطمه علیها السلام به علت ازدواج مجدد علی علیه السلام شکایت به نزد پیابر صلی ا... علیه و آله برد.
صب و لعن امام علی علیه السلام نزدیک به صد سال روی منبرها واجب بود.
و از طرف دیگر برای خودش خوبی می تراشد. مثل نقل این دوحدیث جعلی از حضرت رسول صلی ا... علیه و آله 5که آدمهای امین نزد خدا سه نفرند من و جبرائیل و و معاویه و نیز پیامبر صلی ا... علیه و آله به معاویه فرمود تو از منی و من از تو. این احادیث جعلی به حدی زیاد بود که یک شامی سوگند یاد کرد مه به خدا سوگند ما تا حالا فکر می کردیم پیامبر صلی ا... علیه و آله غیر از معاویه صحابی ندارد و یا بعد از شهادت امیرالمومنین علیه السلام در مسجد کوفه کسی از اهالی شام گفت مگر علی نماز می خواند که در مسجد کشته شده.
اگر روز عاشورای سال 88 حرمت امام حسین علیه السلام شکسته شد، ریشه اش را در آن 8 سال سیاه است . 46 شبهه در مورد پیامبر صلی ا... علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام درست شد. گفتند دعوای حسین و یزید بر سر حکومت بود. عمر نوح را زیر سوال بردند تا غیر مستقیم وجود مبارک امام زمان را انکار کنندادامه مطلب
یکی از مشخصات فتنه این است که شخصیت محوری جایگزین حق محوری می شود. به عبارت دیگر مردم برای تشخیص حق از باطل به اشخاص نگاه می کنند. و این مسئله بزرگترین ضربه ها را از صدر اسلام تا کنون به اسلام و مسلمانان وارد کرده است. در جنگ جمل یک طرف جنگ علی علیه السلام بود اما در طرف مقابل کسانی بودند که مردم گمان نمی کردند آنها باطل باشند، یکی از سران جمل عایشه همسر پیامبر صلی ا... علیه و آله بود که عده ای فضولات شتر عایشه را به عنوان شفا به بدن خود می مالیدند، زبیر سردار دیگر جمل بود که از اصحاب بزرگ پیامبر صلی ا... علیه و آله بود
یکی از افرادی که مردد بود که حق با امیرالمومنین علیه السلام است یا اصحاب جمل خزیمه بود. خزیمه کسی است که پیامبر صلی ا... علیه و آله به او لقب ذوالشهادتین داد و نیز یکی از 12 نفری است که بعد از پیامبر صلی ا... علیه و آله خلافت ابوبکر را نپذیرفت. در جنگ جمل خزیمه همراه امیرالمومنین علیه السلام آمد اما وقتی دید در طرف مقابل عایشه و طلحه و زبیر است به امام عرضه داشت که یا علی علیه السلام من تا اینجا آمدم اما همراه شما نمی جنگم. در صفین هم آمد اما زمانی که قرآنها بر سر نی شد گفت با معاویه می جنگم اما با قرآن نه، امام بعد از شهادت عمار چون از پیامبر صلی ا... علیه و آله شنیده بود که قاتل عمار گروه بدکار است در رکاب امام جنگید و به شهادت رسید. اشتباهات این صحابی بزرگ پیامبر صلی ا... علیه و آله به خاطر شخصیت محوری او بود چون گمان نمی کرد افرادی چون طلحه و زبیر بر باطل باشند.
شاید باور کردنی نباشد که عده ای در حقانیت امیرالمومنین علیه السلام شک کنند، برای روشن تر شدن این مسئله در مورد شخصیت زبیر توضیح بیشتری می دهیم:
زبیر پسر عمه پیامبر و علی علیهما السلام . و پسر دایی حضرت فاطمه سلام ا... علیها بود.
زبیر چهارمین یا پنچمین مسلمان بود و مدال قرآنی السابقون السابقون اولئک المقربون را داشت.
زبیر جهاد گر بود و در تمامی جنگهای پیامبر صلی ا... علیه و آله حضور داشت تا جایی که پیامبر صلی ا... علیه و آله به او لقب سیف الاسلام یعتی شمشیر اسلام را داد.
زبیر 14-15 ساله بود که ایمان آورد و سابقه بت پرستی ندارد.
پیامبر صلی ا... علیه و آله در مورد زبیر فرمو برای هر پیامبری حواریونی است و زبیر از حواریون من است.
در فتنه سقیفه زبیر جزء معترضین بود
در حدیثی از حضرت رسول صلی ا... علیه و آله آمده که اگر علی علیه السلام 40 یار داشته باشد قیام کند و فاطمه زهرا سلام ا... علیها در جستجوی 40 یار به درب خانه مهاجر و انصار می رفت بعضی در را به روی اشان باز نکردند و برخی بهانه آوردند که اگر علی زودتد می آمد با او بیعت می کردیم اما عده ای وعده همکاری دادند، پس امیرالمومنین علیه السلام به آنها گفت وعده ما فردا با سرتراشیده در فلان نقطه مدینه، قردا سر قرار 4 نفر با سر تراشیده آمدند، یکی از آن 4 نفر زبیر بود.
در شورای شش نفره فقط زبیر به نفع امیرالمومنین علیه السلام کنار رفت.
اولین بیعت کننده با امیرالمومنین علیه السلام زبیر بود.
و زبیر با این همه سابقه جزء سران لشکری بود که در برابر علی علیه السلام ایستاد.
در فتنه 88 نیز چون بعضی از مردم روی سابقه اشخاص تکیه داشتند نتوانستند در ابتدا تصمیم درستی بگیرند.
امیرالمومنین علیه السلام در پاسخ حارث بن حوط رانی که از ایشان پرسید :باور کنم که طلحه و زبیر و عایشه بر باطل گرد آمده اند؟فرمود: ای حارث حق بر تو مشتبه شده است. به راستی که حق باطل با مردمان شناخته نمی شوند، لیکن حق را بشناس ،تا اهلش را بشناسی و باطل را بشناس ، تا کسانی که آن را دنبال می کنندبشناسی.
فتنه جزء سنن الهی است. سنت الهی به قوانین لایتغیر خداوند می گویند.
در آيات 2 و 3 سوره عنكبوت آمده است كه آيا مردم فكر كردند كه رها ميشوند و هيچ آزموني در كار نيست، بايد گفت كه يكي يكي شما را به صلابه آزمايش ميكشيم و نميگذاريم كسي بگويد كه ما مؤمنيم.
خداوند صريح ميفرمايد: آيا مردم گمان كردهاند كه همينطور رها ميشوند و همين كه بگويند ما ايمان آورديم مورد آزمايش قرار نميگيرند؟ بايد امتحان پس دهيد و بايد معلوم شود كه به چه دل بستيد؟ آيا منافع، جاه طلبي، قدرت و ثروت را زير پا ميگذاريد يا خير؟ بايد مشخص شود كه خداي تو كيست، خداي تو چيست، بايد معلوم شود كه حقيقتاً خدا پرست هستي يا نه. نام هر كسي را كه در تاريخ ميخوانيد در آزمون قرار دادهايم، بر سر انتخاب قرار داديم كه بين دين و دنيا انتخاب كند، خداوند ميفرمايد نميگذاريم هيچ كدامتان از دنيا برويد مگر اينكه بين دين و دنيا انتخاب كنيد.
بايد معلوم شود كه چه كساني صادق و چه كساني كاذب هستند. به ظاهر شما ما بازي نميخوريم بلكه همه شما بايد آزمون پس دهيد تا معلوم شود چه كساني صادقاند و چه كساني كاذب.. مسئله مهمی که در این نکته نهفته ، این است که گاهی انسان خودش هم از درون خودش آگاه نیست، ممکن است انشان ظاهر ساز یا فریبکاری نباشد اما در فتنه سقوط کند، پس در فتنه علاوه براینکه فرد آدمهای فریبکار را می شناسد از درون خودش هم اطلاع می یابد که آیا راهش درست است یا اینکه نفسش با او خدعه کرده است.
حضرت امير (ع) ميفرمايد: شيطان با هيچ كس شوخي ندارد و سراغ همه ميرود و از هيچ كس نميگذرد، سراغ قويترين رزمندگان، مجاهدان و شهادتطلبان تاريخ رفته و آنها را فاسد كرده است. سر كينه، رقابت، جاه طلبي، رياست طلبي و قدرت طلبي، ثروت طلبي و شهوت طلبي و به همين خاطر همه ما تا لحظه آخر در خطريم
